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Author Topic: Jk 舞 人 講 舞 蹈 及 {舞 蹈 家}  (Read 75625 times)
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« Reply #100 on: 20-02-2007, 09:31 PM »

傣族舞蹈印象
d舞蹈是人類最早創造的無聲的符號語言系統,舞蹈在人之初的各種生活中,行使著傳達、敍事、表意以及自我表現的種種功能,以求與自然界溝通,與神靈溝通,與 他人溝通。 在舞蹈藝術與舞蹈家的身體中,蘊含著每一個不同時代、不同民族、不同國家、不同地域、不同階級、不同個體人的政治觀、文化觀、首先觀與世界觀,並且身體是 心靈的最好圖畫,它將不同歷史時代,不同境遇下的個體生命狀態真實無僞
 h傣族舞、藏族舞優美的舞姿,動人心弦。無論是二十出頭的小夥子,還是五十歲的阿姨,都興致很高。
« Last Edit: 09-04-2007, 11:40 AM by 伊莎貝拉 (標媽) » Logged

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« Reply #101 on: 21-02-2007, 09:15 AM »

爵士舞的起源

爵士舞蹈是非洲舞蹈的延伸,由黑奴帶到美國本土,而在美國逐漸演進形成本土化、大眾化的舞蹈。 非洲的黑人由於受到長達約三百年的奴隸交易,使得他們被遣散在美國及世界各地。 在新環境,新生活中過著暗淡悲慘的奴隸日子,雖在這種痛苦的情況中,仍然未忘記他們的音樂與舞蹈。
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« Reply #102 on: 24-02-2007, 12:11 PM »

藏族第一位舞蹈家卓瑪


 h她從西藏高原走來,她在聖潔的藝術殿堂中磨練,抑或是藏民族那種特殊遺傳基因的使然,抑或是把自己全部生命融入舞蹈藝術中的奉獻——總之,卓瑪成功了,她成了我國第一位藏族舞蹈家。

 Cry卓瑪,藏語的意思是“女神”。或許爲卓瑪起名的那位寺院的喇嘛真的有先見之明,28年後,卓瑪真的成了一個名符其實的“舞神”。

 Cool用“與生俱來”描述卓瑪與舞蹈的關係毫不過分。從懂事起,卓瑪就喜愛跳舞,上小學時,卓瑪最大的願望就是加入校宣傳隊,去跳舞。然而,每次她都考不上 了,因爲老師嫌她性格內向,不愛講話。每次考不上,她都要大哭一場,母親最理解自己的女兒:“你就在家跳吧,爸爸媽媽看你跳舞。”家,成了卓瑪的舞臺。
藏族第一位舞蹈家卓瑪 

 z卓瑪成功了,不僅僅表現在她獲得了第二屆“桃李杯”舞蹈大賽大獎,獲得了“全國十佳舞蹈演員”等殊榮,主要表現在她的《珠穆朗瑪》、《雅魯藏布》、《高原晨曲》等舞蹈在舞壇上引起的轟動。

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« Reply #103 on: 25-02-2007, 09:46 AM »

尤 斯(Kurt Jooss)
尤 斯(Kurt Jooss)1901年1月12日出生於德國瓦瑟阿爾芬根,1979年5月22日卒於海爾布隆。1920年開始向拉班學舞,兩年後,他以優秀的成績而成爲 拉班的助手。1924年應聘去明斯特舞蹈劇院,從此開始了他的獨立創作生涯。1932年他創作的八場舞劇《綠桌》在巴黎國際舞蹈檔案館舉辦的編導比賽上, 獲得了第一名。從此他名揚天下。
 
尤斯是最早把古典芭蕾的技術和表現主義的現代舞結合起來的舞蹈家。他認爲古典芭蕾技術已不足以表現現代 主題,而現代舞也不應該排斥芭蕾技術,所以,他在舞蹈動作設計上捨棄了足尖技術和程式化動作,保留了芭蕾的基本步法和具有生命力的動作,並且創造和使用了 富有表現力的手勢、動作和姿態。他在極富戲劇性的芭蕾作品中表現了現代的思想觀念。《綠桌》就是實踐他這種藝術主張的代表作。

過去,舞 蹈界都把“開會”視爲舞蹈的禁區,認爲它很難舞蹈起來。而《綠桌》的開場和結尾兩場卻很出色地表現了政客們在綠色的談判桌兩側,打著“和平”的幌子,謀劃 以罪惡的戰爭手段瓜分世界的陰謀。中間六場舞蹈所表現的全是這個“綠桌”會議所帶來的後果:人民妻離子散,死神奪去了一個個年輕的生命,而資本家們——戰 爭販子卻大發橫財。戰爭,它使英勇的戰士投入死神的懷抱,它摧殘了如花似玉的少女,它毀滅了溫文爾雅的母親們,它破壞了一切和平,幸福和安寧,它只能給人 類帶來災難……《綠桌》創作的成功,啓示人們:不論什麽題材,只要尋找到舞蹈表現的角度,創造性地運用舞蹈的表現手段和新穎的表現方法,所謂的“舞蹈禁 區”是完全可以打破的。[/color]
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« Reply #104 on: 01-03-2007, 10:37 AM »

舞 癡 王 秀 芳
1956年,14歲的王秀芳以突出的表演才能考入63軍文工團。那個年代培養文藝表演人才的學校和機構很少,部隊文工團成了最佳的選擇。一個還未成年的女孩子,就這樣過早地結束了少年時代,告別父母離開家,開始了自己藝術生涯漫長而艱辛的跋涉。
王秀芳生來就屬於舞蹈,屬於舞臺。這個平時文靜、少言、不引人注意的女孩子,只要一上了舞臺,進入角色,立刻就會煥發出奪人的光彩,那種靈動和突出的表現力,立即使她成爲大家目光的集中點,誰都認定,這個女孩子天生就是個當演員的料。
兩年後,部隊文工團解散了,16歲的王秀芳被分配到山西省歌舞團,成爲一名專業演員。
  在燈光的追隨下,舞劇《寶蓮燈》中三聖母 栩栩如生的表演,緊緊扣住了觀衆的心弦。王秀芳對人物細膩、準確的把握和入木三分的刻畫,贏得了一片讚揚。60年代與70年代,王秀芳又以精湛的演技,在 《白毛女》、《紅色娘子軍》等舞劇中塑造了一個又一個鮮明生動、令人難忘的藝術形象。
是金子總要發光,“厚積”必能“薄發”,機遇終於來了。那是1986年的全國“三民調演”,由王秀芳、張繼剛主創的雙人舞《元宵夜》一舉打響,轟動了比賽現場,許多評委舉起了滿分的牌子,在全國舞蹈界引起強烈的反響。
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« Reply #105 on: 05-03-2007, 04:49 PM »

史敏(藝術家)

副教授  {現任北京舞蹈學院古典舞系教師}
       { 國家一級演員  }
 
出生於1964年12月
  1979年――1981年在甘肅省藝術學校學習舞蹈

  1981年――1987年在甘肅省敦煌舞劇院工作,擔任主要演員。

  1987年―1991年在北京舞蹈學院民族舞劇系教育專業學習,獲得文學學士學位。

  1991年――2000年在北京舞蹈學院青年舞團工作,擔任獨舞演員。

  2000年――今在北京舞蹈學院中國古典舞系從事教學工作。

教學經歷:
      自1995年起,在北京舞蹈學院和香港演藝學院承擔中國舞本科、專科《基本功訓練》、《身韻――徒手》、《身韻――袖舞》、《教學劇目》等課程的教學。
  參加演出:

  舞劇《絲路花雨》英娘;《箜篌引》無憂公主;《山魂交響曲》苗依。

  獨舞《飛天》、《劍舞》、《反彈琵琶》、《敦煌夢幻》、《天宮伎樂》、《良宵》舞蹈藝術專題片《敦煌不沈眠》。
  獲獎:

  《絲路花雨》曾在1979年獲文化部頒發的創作和演出兩項大獎後,又於1995年獲二十世紀經典作品大獎。1983年在甘肅省舉辦的青年舞蹈演員大賽中,榮獲表演一等獎。
  創作:

  《霓裳羽衣》、《靜夜思?殘春》、舞蹈藝術專題片《敦煌不沈眠》。
  教學研究:

  《試論敦煌飛天的動感與藝術形象》舞蹈學院學報2001年第三期。
  出訪:

  香港、法國、羅馬尼亞、斯洛伐克、保加利亞、波蘭、日本、泰國、朝鮮、義大利、及獨聯體等國家和地區。


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« Reply #106 on: 07-03-2007, 12:54 PM »

舞癡王秀芳
1956年,14歲的王秀芳以突出的表演才能考入63軍文工團。那個年代培養文藝表演人才的學校和機構很少,部隊文工團成了最佳的選擇。一個還未成年的女孩子,就這樣過早地結束了少年時代,告別父母離開家,開始了自己藝術生涯漫長而艱辛的跋涉。
在不時變幻的光電聲色中,每一個舞者都完全沈浸在 自己所創造的藝術境界中,他們用優美的肢體語言,表述著靈魂的追求,用豐富的表情,傳達出心靈的獨白。這是2002年中央電視臺舉辦的第二屆CCTV電視 舞蹈大賽的直播現場,是當今舞壇又一次高水準的角逐。台下的評委中,有許多人的名字和面孔十分熟悉,可當我一眼認出王秀芳時,還是感到一種分外的親切和欣 喜。這些年,隨著山西省歌舞劇院創作和演出的《黃河兒女情》、《黃河一方土》、《黃河水長流》三部曲享譽大江南北,王秀芳作爲“三部曲”的主要舞蹈編導, 其許多作品已成爲精品在舞蹈界流傳,並連續六次闖入中央電視臺春節晚會。在這次舞蹈大賽的業餘組比賽中,由王秀芳構思策劃並擔任藝術指導的舞蹈《秧歌情》 又一次榮獲第二名。
1988年,王秀芳和她編導的《看秧歌》 第一次走進中央電視臺春節晚會。她至今還保留著一位中國留學生看了《看秧歌》後從美國給她的來信。信中寫道:“王秀芳同志,冒昧一信,主要是向您表示感 謝……感謝你們創作了一個很好的舞蹈,讓我們得到一次美的享受……昨晚從學生會拿到國內春節晚會的錄相帶,突然跳出來你們的節目,讓人耳目一新,止不住流 下眼淚,仿佛回到了家鄉,聽到了鄉音,立即把節目轉錄下來,昨晚到今晨,看了十幾遍……坦白地講,我對國內目前一些音樂舞蹈節目感到失望,盲目追求‘港臺 ’、‘西方’……而你們的舞蹈卻讓人體會到一種樸實、自然的美,你們所表現出的農村姑娘的活潑、可愛、憨厚、淳樸的形態讓人爲之神往……如果要爲節目評分 的話,請算上我這讚美的一票,謝謝呈獻給我們的好節目、好舞蹈……”
  當重重光環圍繞著王秀芳時,我們深知,每一個光點,都是她的汗水和智慧凝結而成的。任何成功都不會憑空而降,一切好運都有著深層的緣由,王秀芳的藝術之光,也必然是穿透了夜的深沈才噴薄而出的。
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« Reply #107 on: 10-03-2007, 02:55 AM »

北京軍區戰友歌舞團國家一級編導{趙明}。

 h自1974年考入北京軍委工程兵文工團開始學習舞蹈,並在北京舞蹈學院學習中國舞,後調入北京軍區戰友歌舞團舞蹈隊任舞蹈演員。1986年由美 國亞洲基金會贊助,參加“美國舞蹈節”並學習現代舞。回國後,任北京軍區戰友歌舞團舞蹈隊隊長。1993年進入香港芭蕾舞團任獨舞演員,三年後返回北京軍 區戰友歌舞團,出任創作室舞蹈藝術指導及舞蹈編導。
 Tongue趙明曾先後榮立三次三等功、五次二等功,由於其突出的藝術才華,在建黨80周年舞蹈精品晚會《盛世華章》中,擔任總導演。1998年7月成功舉辦了“趙明舞蹈作品精品晚會”。趙明憑藉在舞蹈界中的突出貢獻,享受國務院特殊政府津貼。
 z主要作品:1986年獨舞《囚歌》獲第二屆全國舞蹈比賽表演一等獎;男子集體舞《軍中驕子》獲全軍舞蹈比賽一等獎、編導一等獎;男子集體舞 《走、跑、跳》在首屆中國舞蹈“荷花獎”比賽中榮獲編導金獎、集體表演金獎。其編導的舞劇《閃閃的紅星》獲第二屆中國“荷花獎”比賽舞劇金獎;第五屆全國 舞蹈比賽中,雙人舞《無言的戰友》獲編導一等獎;在前不久剛剛結束的第四屆中國舞蹈“荷花獎”比賽中,《霸王別姬》獲舞劇金獎,趙明本人獲最佳編導獎。
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« Reply #108 on: 18-03-2007, 10:31 PM »

雖然現代舞重新進入中國只是近十幾年的事情,但中國年輕的現代舞人已經帶著對於西方現代舞的新奇和虔誠開始馳騁。這一領域舞蹈最終目的是表情達意,從技術練習上升到表現情感才是編舞工作真正的開始。

這些傳統、真實而又質樸的東西才是現代社會所需要尋找的品質!其味道和動律中深深蘊藏著濃濃的情懷和人文內涵,正因如此,才能使中國的現代舞更現代乃至永遠現代!在編舞過程中,首先一定要先感覺到自己,只有在真 正感覺到自己的時候,創作的東西才可能有點價值。表現現代舞,最需要的是具有宏大的胸懷和奔湧的情感,而技法的運用倒是其次。在創作中真正從內心走出來表 達情感的時候,跳什麽舞,編什麽舞,舉哪一面旗,都只是形式。
當所表現的情感一經確立,你便會很清楚地知道自己該走什麽路和怎麽去走。
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« Reply #109 on: 21-03-2007, 08:12 AM »

夢工場的舞蹈老師 [ 揚揚 ]
從一個愛跳舞的女孩到夢工場的舞蹈老師,再到一名專業的舞蹈演員,如今的揚揚對舞蹈的熱愛已昇華成了一種生活信仰,她時常對自己的學生說:“只有生命 中充滿了活力與激情,生活才會充滿希望,舞蹈才會更具感染力!” 揚揚的自信來自於她對舞蹈的理解和精湛的技藝,高貴典雅的氣質是她內在涵養的充分顯現,性感迷人是她的肢體語彙。
她就是這麽一位灑脫迷人、魅力無限的美麗舞者。 揚揚是個愛做夢的人,有一天她爬上自己家的屋頂,看著腳下的片片青瓦,讓她想起童年時代生活的大北京。
兒時的她對紫禁城十分著迷,紫禁城堛漱k人們究 竟過著怎樣的生活,她們華麗的妝容背後掩藏著怎樣的無奈和痛楚?她們是否想從城媔]出來,自由自在的生活呢?揚揚的靈感在瞬間爆發:我要用我的舞蹈來詮釋 這些有故事的中國女人。
於是她與合作多年的臺灣著名舞群指導董成瑩先生共同創作了現代爵士舞劇《紫禁城》,這場描繪一個世紀中國女性形象轉變的演出在上海與大家見面。揚揚,這位有意於演繹紫禁城堣k人的舞蹈家,正懷抱著自己的夢想,展翅高飛。
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« Reply #110 on: 25-03-2007, 07:50 PM »

舞 蹈 家 葉 文 文

第七屆中國藝術節上,由臺灣雲門舞團演繹的舞蹈《水月》將中國傳統的太極與西方的現代舞完美融合,令現場的觀衆歎爲觀止。演出結束後,臺灣雲門舞團執行總監葉文文女士接受了新華社記者的專訪。

  “勇於求索中西藝術的有機融合,是我們崇尚的遼遠情懷,我們願做中西藝術融彙的先鋒,”葉文文說。

  《水月》是雲門舞團的舞集中的巓峰之作。在《水月》中,伴著巴哈的《無伴奏大提琴組曲》,白衣舞者呼吸吐納,由丹田導氣引身,從而帶動肢體動作,如傳統書法之“氣韻生動”,演繹出中西合璧的現代舞經典。自1998年首演以來,《水月》在國際頂尖級舞臺如“一朵奇葩”綻放,贏得了高度讚譽。

  臺灣編舞家林懷民由“鏡花水月畢竟總成空”這句佛家偈語汲取靈感,以“水光瀲灩”,“對影三人”作爲其劇作《水月》的寫照,將已有數千年歷史的《太極導引》中的動作大量融入其中,淋漓盡致地表現出空靈的境界和虛實相映的主題。

  據葉文文介紹,以中國傳統的太極入舞,只是雲門舞團求索中西藝術融合的一部分。舞團在對25名舞者的訓練和舞蹈編創中,還將京劇造型、武術動作及靜坐體態揉進西方的現代舞表演。目前舞團已創作出150多出舞作,經典之作《流浪者之歌》、《水月》、《竹夢》還分別被荷蘭、法國和德國拍攝成舞蹈影片。

  葉文文回憶說,1973年藝術總監林懷民以“雲門”作名稱創辦現代舞團。根據古籍,“雲門”是中國最古老的舞蹈,相傳存在於5000年前的黃帝時代,舞步、舞容均已失傳,以“雲門”作現代舞團之名,可謂用心良苦。

  葉文文說,舞團自創立起,也曾面臨著觀衆稀少、財務緊張的困難,經受著大衆通俗和流行文化的挑戰和考驗,但舞團堅持的東西方藝術融合、中國傳統藝術現代化的目標追求一直沒有改變。近年來,雲門舞團逐漸走出困境,具有中國氣質的舞作得到了國際上的認同,被歐美國家譽爲“世界一流舞團”和“亞洲第一舞團”。

  葉文文表示,海峽兩岸在中國傳統藝術現代化的追求中,應加強深入合作與交流。她認爲,在大陸一些傳統藝術形式也遇到了嚴峻的困境,但大家不要氣餒,要力求創新和現代化。
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« Reply #111 on: 29-03-2007, 01:06 AM »

中國古典舞的發展經歷了一個曲折的過程,建國始尹,國內舞蹈一片空白,在一片破舊立新的國內氛圍中,舞蹈界的先輩們也著手建立著一個有新中國特色的舞蹈體 系。我們先不說這種凡事皆專家,步步看學者的重建體系是否存在著某種不合理。然而正是在這一代舞蹈界先輩的努力下,才有了現在我們賴以發展的舞蹈事業的基 礎。

建國初,爲了系統的建立中國舞蹈訓練表演體系,我們的專家們引用了前蘇聯以經成熟的芭蕾訓練爲母體,並在中國戲曲,中國武術以及能找到的所有記載有中國 傳統舞蹈的文獻資料提取相關的素材,重新結合,整理創造了我們現在的中國古典舞。在這個過程之中,中國武術所特有的韻味,動律特徵爲中國古典舞的創建參考 起了很大的作用。

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« Reply #112 on: 03-04-2007, 01:32 AM »



舞在無聲世界的千手觀音——邰麗華

邰麗華沒有感覺殘疾不是缺陷,而是人類多元化的一個特點,殘疾不是不幸,只是不便,其實每個人的人生都是一樣的,有圓,有缺,有滿,有空,這是你沒 有辦法選擇的,但是你可以去選擇看人生的角度,然後帶著一顆快樂而感恩的心態去面對人生的不圓滿。這就是我對生活的感悟。

 h這是2005年春節晚會中最出彩的一個舞蹈節目《千手觀音》。優雅曼妙的舞姿、美侖美奐的造型,讓觀衆的感官和心靈受到了一次洗禮和震撼。很難想象,這 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人,他們平均年齡17歲,最小的只有13歲。這也是殘疾人藝術家第一次登上春節聯歡晚會的舞臺。

 Lips Sealed《千手觀音》是中國殘疾人藝術團的保留節目,幾年來通過不斷的豐富,從最初的12個演員,發展到如今的21個,並多次出國演出。尤其是在2004年雅典殘疾人奧運會閉幕式上的表演,更是技驚全場。
« Last Edit: 03-04-2007, 01:34 AM by 伊莎貝拉 (標媽) » Logged

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« Reply #113 on: 04-04-2007, 10:20 PM »

《紅 色 娘 子 軍》舞 蹈 家 張 丹 丹
張丹丹,一個被譽爲"中國最優美的白天鵝"的芭蕾舞者,一個苦心經營廣州芭蕾舞團的團長,一個優雅而勇敢的女人。
她曾兩度骨折,承受著常人無法承受的壓力,甚至想到過自殺。但是,她堅持下來了。
  張丹丹第一次看的芭蕾舞是《紅色娘子軍》。當時在台下看到那麽優美的舞蹈,那麽感人的情節,她一下子就被深深地吸引住了。她突然有了一 個念頭:我也要做芭蕾舞演員,而且要做最好的。於是這就成了她奮鬥的目標。一個偶然的機會張丹丹終於進入了中央芭蕾舞團,就這樣,懷著觀衆的期望,懷著對 芭蕾的熱愛,她朝著芭蕾舞的夢想道路走了下去,一直在芭蕾舞臺上奮鬥。芭蕾舞已經成爲了她生活的一部分,它讓她的生活更加豐富多彩,它讓她的生命更有意義。
可是,正當張丹丹的舞蹈事業如日中天的時候,悲劇降臨了。一次意外的事件,她骨折了。那時候她還在中央芭蕾舞團,這就意味著她以後 再也不能從事熱愛的芭蕾舞了。張丹丹不只一次想結束自己的生命,因爲她覺得不跳舞覺得沒有用處了,活著沒有意義。在幾乎於絕望地痛苦中,她度過了一生中最 長的一個冬天。有一天清晨,她推開窗,發現窗臺下的一片枯黃中,一棵嫩綠的小草倔強地破土而出,像是在嘲笑早春的寒風。看著在風中起舞的小草,張丹丹一下 子明白了許多:雖然不能跳芭蕾舞了,但她可以爲芭蕾做很多事。
張丹丹回到了廣州,在廣州建立了芭蕾舞團,希望能在廣州這片文化沙漠上建立一片芭蕾舞的清新綠洲。通過她的努力,現在,廣州芭蕾舞團已經在全國芭蕾舞界名列前茅。而且她創辦的廣州藝術學校也已經培養了成千上萬的孩子,她的夢想,有了延續。


我係標媽感言提及令我感動既文章呀!
標媽也是第一次看的芭蕾舞也是《紅色娘子軍》呢
好有同感 Smiley
« Last Edit: 04-04-2007, 10:31 PM by 伊莎貝拉 (標媽) » Logged

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« Reply #114 on: 05-04-2007, 11:07 PM »

舞蹈革命家——伊莎多拉·鄧肯
 
   在20世紀初的歐美舞臺上,一個身披薄如蟬翼的舞衣、赤腳跳舞的舞蹈家引起了極大的轟動。她的舞蹈是革命性的,與一直統治著西方舞壇的芭蕾舞大相徑庭,充滿了新鮮的創意。
  與此同時,她的私生活充滿了迷幻色彩。她以其異想天開的愛情觀和婚姻觀,向傳統的道德觀念發出了挑戰。她像換衣服一樣變換情人,全憑一時的心血來潮和隨時隨地的心理感覺。爲此,有人稱她爲“高級妓女”。
  做爲一個舞蹈家,她獲得了成功。她成爲美國現代舞蹈的奠基人,並以自己創辦的舞蹈學校,傳播推廣了她的舞蹈思想和舞蹈動作,影響了世界舞蹈的發展進程。
  做爲一個女人,她是不幸的。她放縱自己的情欲,在男人世界中恣意遊戲,但同時也被這種放縱所累。由於她的不端作法,令她傾心的男人一個個離她而去。每到這時,她便陷入迷茫的苦惱和痛楚。而給她最大的打擊,是她與三位情人所生的孩子,一一因事故死去。
她,就是偉大的舞蹈家伊莎多拉·鄧肯(Isadora Duncan,1877-1927)。
  大舞蹈家鄧肯的出世,使女人真正領悟到舞蹈的原意:來源於對造物主創造了女人的首肯、讚美與感激。
鄧肯憑其對舞蹈的意念,對原創性與自由的要求,以獨創一格的舞蹈,結合後來女性主義者強調的個人表達和婦女主張的社會責任於一身。鄧肯 認爲女人是萬物之精華,是大地之母,她讚歎女人身體的精妙,爲此創造了無以倫比的優雅的舞蹈,並找到了人體與音樂的最佳結合形式,成爲現代舞蹈之母。
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« Reply #115 on: 06-04-2007, 12:34 PM »

古人雲:“言之不足故歌之,歌之不足故手之、舞之、足之、蹈之。
[舞者]正是這樣一些人,他們將自己對人生的思索通過肢體語言展現,margaret 非常同意舞者的人生本身可能就是一支舞蹈。
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« Reply #116 on: 06-04-2007, 12:45 PM »

踢踏舞的英文名稱是“TAP DANCE”
TAP是拍打扣擊的意思,它的正式形成是在20年代的美國。在這之前,愛爾蘭移民和非洲奴隸把各自的民間舞蹈帶到了這塊移民大陸上,這些民間舞蹈逐步融合形成了新的舞蹈形式——踢踏舞。
在踢踏舞的發展過程中,有幾個非常關鍵的人物——WILLIAM HENRY LANE是一位偉大的節奏舞蹈家,他把非洲舞步加入到愛爾蘭的吉格舞中,強調節奏與打擊勝過旋律。其後,又主要有三位踢踏舞者奠定了踢踏舞的基礎,他們分 別是KING RASTUS BROWN、BILL ROBINSON、JOHN BUBBLES。BROWN首創了成熟的踢踏舞步,他的舞步特點是多爲平的腳形,其後的ROBINSON在此基礎上發展了自己的舞步,突出了腳尖的技術。 而BUBBLES則創造了稱爲CRAMPROLL的舞步,他的舞步特點是同時運用腳尖和後跟。
踢踏舞是一種被用來聽的舞蹈樣式,甚至有一種說法認爲一位偉大的踢踏舞舞蹈家更是一位音樂家。在早期的踢踏舞比賽 中,評委甚至坐在木制的舞臺下面,根本不看舞蹈演員,而是聽他們打擊節奏的輕重緩急,對於踢踏舞來說,最重要的是節奏是否清晰。一個好的踢踏舞者,不管是 多快的節奏,多複雜的舞步,多輕的聲音,都能做到清清楚楚。
踢踏舞歷經近百年的發展,形成了不同的風格,最主要的兩大分支,就是愛爾蘭風格的踢踏舞和美國風格的踢踏舞。歷史最悠久的踢踏舞要算發源於美國本土的,被稱 爲HOOFING的流派。HOOFING本身就有踢踏、跳舞的意思,因此當時跳踢踏舞的人也被叫做HOOFER, HOOFER這個詞還有黑人的意思,這說明了當時的踢踏舞者多爲黑人,同時也說明了踢踏舞與黑人舞蹈的淵源。
踢踏舞起源於美國的下層民衆,主要是愛爾蘭民間舞蹈和非洲黑人舞蹈的結合。這種流派的形式比較開放自由,沒有很多的程式化限制。舞者不注重身體的舞姿,而是 炫耀腳下打擊節奏的複雜技巧,他們常常聚在街頭互相競技。其整體舞風比較樸實、散漫。後來在長期的發展中,這種流派不斷受到諸多因素的影響。比如說美國西 部牛仔的影響,比如說黑人傳統吉鼓節奏的影響等等,其中最重要的影響可能算是爵士樂的影響,踢踏舞吸收了爵士樂音樂節奏、即興表演等元素,更具自娛性,也 更加開放而具有挑戰性。這樣就逐漸形成了十分豐富的舞蹈形式,並且成爲代表美國的、“黑人味”濃厚的踢踏舞流派。

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« Reply #117 on: 12-04-2007, 03:36 PM »

孫涓涓的現代舞步

出生在石家莊的孫涓涓6歲即被河北省體委選中,開始學習藝術體操。因爲耗腿的時間比別人長,歪打正著當了班長。隨著石家莊 青少年宮藝術團的成立,孫涓涓憑著天生的衝動考入了藝術團並成爲藝術團首批舞蹈演員。藝術團在參加全國青少年文藝匯演中,孫涓涓獲得十幾本不同的獎勵證書 和三枚優秀演員獎牌。一邊是嚴格的基本功訓練,一邊是頻繁的各種演出,孫涓涓對於自己的嚴格要求使得學習成績一直保持名列前茅。正因爲如此,1990年孫 涓涓被國家授予“中國百名好少年”榮譽稱號並被特招進入河北省重點中學讀初中。然而,正在大家全身心投入中考的時候,孫涓涓卻出乎意料的瞞著父母、老師和 同學,一個人拎著飯盒穿著校服,從家堶n了10元錢走進了河北省藝術學校舞蹈科的考場。

   衝動是一種底蘊,也是另一種堅定。孫涓涓就是一個愛衝動的人,凡是不輕易服輸,而正是因爲天生的衝動和不服輸的勁頭兒卻成 就了她的事業。在練功房由旁把蹭到中把,在表演上從跳集體舞到跳雙人舞。畢業前夕,孫涓涓代表學校出訪日本,大獲成功。畢業時以全班最高成績得到分配A表 (獲得A表的學生可以在全省範圍內任意選擇就業單位),沒想到,孫涓涓把每個同學都爲之眼熱的A表大大方方地讓給了別人,不找工作不就業,回家埋頭復習文 化課,一舉考入中國舞蹈的最高學府——北京舞蹈學院,成爲第一個進入北京舞蹈學院編導系學習的河北人。

    對於現代舞,孫涓涓有著自己一大堆千奇百怪的想法,這些想法並不是沒有依據的。通過大量學習觀摩西方現代 舞發源地的最原始作品,讓孫涓涓對現代舞的觀念不斷湧現出新的想法和感覺。在她的意識中,許多西方現代舞大師的作品的確很好看,但只能從舞蹈結構、動作、 技法等方面去學習和借鑒,而作品本身不會讓人感動。這是因爲西方現代舞是植根于自身文化的歷史和現實之中,是隨著自身的文化需要來調整藝術創作功能的,它 可能會打動西方人。而中國藝術是屬於我們中國人的,貼近中國人的心靈、符合時代的要求的藝術才是我們自己的現代藝術。
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« Reply #118 on: 19-04-2007, 09:50 PM »

桃李杯'舞蹈比賽
 中國青少年藝術大賽‘桃李杯'舞蹈比賽”是文化部主辦的重要系列賽事之一。自創辦以來,“桃李杯”舞蹈比賽始終本著檢閱我國舞蹈專業的教學成果,總結交流 教學及創作經驗,繁榮舞蹈劇目創作,發現、選拔優秀人才爲宗旨。
  成爲海內外舞蹈藝術界廣爲關注的品牌舞蹈賽事,不僅是舞蹈專業表演教學成果展示與交流的盛 會,同時也是理論教學成果展示與交流的盛會。本片收錄的是第8屆中國古典舞A級青年組的劇目,桃李綻放,舞蹈界的“奧斯卡”!美侖美奐,舞蹈者的饕餮盛宴!
« Last Edit: 19-04-2007, 09:53 PM by 伊莎貝拉 (標媽) » Logged

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« Reply #119 on: 04-05-2007, 10:19 AM »

中國古典教授王佩英

此刻,抱以燦漫鮮花和激情掌聲的除了尊貴的嘉賓,爆冷的新星,更應該是將一生之精華奮獻給藝術教益事業的那一代又一代默默無聞,勞作不已的舞蹈教師!北京舞蹈學院中國古典教授王佩英,即是他們之中的普通一員,更是這個高尚群體的代表人物之一。

因爲愛,所以付出

   1957年,年僅17歲的王佩英爲中國舞壇拿下第一枚國際舞蹈表演獎章,在老舞校人才輩出的五九屆畢業生中,他因主演《劉胡蘭》而與主演《魚美人》的陳 愛練和主演《天鵝湖》的白淑湘並稱"三大女主演"。而在當時校方的眼睛堙A王佩英還有一大優長,就是既會表演,又善教學。據此,組織上說他是"全才",決 定溜校任教。王佩英的舞臺生涯就此打住,教學工作由此開始。這一教,就是四十四年。
舞臺實踐是檢驗教學效果的標準。1990年∼2000年十年之中,中國古典舞系培養出劉霞,山,刑亮,黃豆豆,張琦,李馳,胡淮北,武魁峰,王亞彬等大批 優秀人才,演出大批精品劇目,捧回了獎項無數。這些人才,這種教材,教法的成功,證明了王佩英關於"藝術能力"的理念與運作的正確性與有效性。
  
  愛,不僅僅付出;如果沒有建設性的成就,那麽愛的信號就會減弱,愛的資源就會枯竭,愛的感覺也不再新鮮。在付出中建設,在建設中追求,王佩英的事業之愛--踏踏實實。
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